Platon’a Göre Erdem

321. Gün (Platon’a Göre Erdem)

Hani bir tanımlama vardır dostlar “Kötü Tohum” diye… Ne yaparsanız yapın asla iyilikle hayatı boyunca buluşamayan ve bunun neticesi olarakta hep kötülüğe meyilli insanlar vardır. Etraflarına kötülük saçarlar. Kelimeleri zehirlidir. Sırf canınıza yakmak için savururlar sözcüklerini. Bu insanlarda iyiliğe yer yoktur. Onlar kötüdür. Platon’un aşağıdaki yazısını okuyunca inanın bana çok ama çok etkilendim. Çevremizde gördüğümüz onlarca insanı anlatır gibi geldi bana…

“Ruhun her bir kısmına uyan üç farklı erdem söz konusudur.

Rasyonel kısmın erdemi bilgelik olup bilginin gerçek nesnesi olan evrensellerin bilgisi ile ilgilidir. Platon’da bilginin en üst nesnesi iyi ideasıdır. Bu bilgiye sahip olan kişi “bilge” olarak adlandırılır. Diğer yanda kişiye neden korkması ve neden korkmamasını öğreten cesaret, ruhun yürekli parçasına ait erdemi oluşturmaktadır. Bu erdeme sahip olana da “cesur” denir. Son olarak ölçülülük ise ruhun iştahsal kısmının erdemini oluşturmaktadır. Bu erdem kişinin arzu ve isteklerini kontrol etme olanağı sağlamakta, kişi ölçülülük aracılığıyla kendi kendisinin efendisi olmaktadır. Platon’a göre ölçülülüğün tanımı ruhun iki yönüne bağlıdır: İyi kısım ve kötü kısım. İyi olan kısmın kötü olan üzerinde üstünlük kurması halinde birey ölçülü olmaktadır. Kötü kısmın iyi olan üzerinde üstün olması halinde ise birey arzularının kölesi ve kişiliksiz olarak adlandırılacaktır.”

Platon’un Ahlak ve Siyaset Felsefesi

Formun Üstü

Formun Altı

Formun ÜstüFormun AltıFormun ÜstüFormun AltıRenk Kodu: C: 27 M: 24 Y: 0 K: 62

İtalyan rönesans sanatçısı Raphael’in 1511′de tamamladığı ünlü yapıtıdır. Vatikan Sarayı’na fresk dekorasyonu olarak yapılmıştır.  Raphael’in en önemli yapıtı olarak görülür. Rönesansın klasik ruhunu yansıttığına inanılır. Felsefi resimler denince akla gelen ilk eserdir. Platon ve Aristoteles resmin merkezindedir.Platon yukarıyı işaret eder. Onun felsefesinin merkezi olan idealar öğretisini ve ideal arayışını temsil eder. Elinde de Timaeus diyalogunu tutar. Resmin odak noktasındaki bu eser dikkat çeker. Bu yapıt evrenin amacı, yaratılması ve onun bir güzel sanatlar ürünü gibi işlenmesini ele alan bir diyalogdur. Resimde Platon’un yanında duran Aristoteles eliyle yeri işaret etmektedir. Aristoteles idealara değil fiziki dünyaya dikkat çekmiştir. Yeryüzündeki madde ve biçimde cevap aramıştır. Elinde “Etik” adlı eserini tutar. Bu eser Platon’un kitabına göre geri plandadır.